백산철학관

사주 추명가 정리. 본 사주 추명가 정리는 온라인상에서 옮겨왔습니다. 저작권에 문제가 있다면 즉시 삭제하겠습니다. ​ 우리나라 命理學의 3大 거인이셨던 자강 이석영 선생의 推命歌 속에는 보석 같은 명리의 비전들이 숨어 있습니다. 본 내용은 그것들을 재발견하고 쉽고 간단하게 접근할 수 있도록 정리한 것입니다. 그러나, 재해석 내용을 완전하고 효율적으로 이해하기 위해서는 이러한 해석 방법론을 가능케 한 그 이전 단계의 학습이 선행되어야 합니다. 즉, 地支의 총체적 작용기제에 대한 지식을 먼저 갖추어야 합니다. 121. 부친 납치. 己 甲 丙 丙(坤命) 巳 申 申 子 寅 辰 1. 재성이 지살(地殺)과 형살이니 아버지가 납치되었다! ->재성을 巳중 戊土로 간주하고, 그것이 巳申 형살 속에 들어있다는 것 2. 甲..

사주 추명가 정리. 본 사주 추명가 정리는 온라인상에서 옮겨왔습니다. 저작권에 문제가 있다면 즉시 삭제하겠습니다. ​ 우리나라 命理學의 3大 거인이셨던 자강 이석영 선생의 推命歌 속에는 보석 같은 명리의 비전들이 숨어 있습니다. 본 내용은 그것들을 재발견하고 쉽고 간단하게 접근할 수 있도록 정리한 것입니다. 그러나, 재해석 내용을 완전하고 효율적으로 이해하기 위해서는 이러한 해석 방법론을 가능케 한 그 이전 단계의 학습이 선행되어야 합니다. 즉, 地支의 총체적 작용기제에 대한 지식을 먼저 갖추어야 합니다. 101. 재취. 자녀 실종 ->時上편재 日時상충, 파경이별 눈물나고 日時官馬 地殺형충, 일점혈육 失踪있네 #. 여기서 관마(官馬)라 함은...관성이 역마살을 겸한 것. 辛 丁 丁 甲(男子) 亥 巳 丑 ..

사주 추명가 정리. 본 사주 추명가 정리는 온라인상에서 옮겨왔습니다. 저작권에 문제가 있다면 즉시 삭제하겠습니다. ​ 우리나라 命理學의 3大 거인이셨던 자강 이석영 선생의 推命歌 속에는 보석 같은 명리의 비전들이 숨어 있습니다. 본 내용은 그것들을 재발견하고 쉽고 간단하게 접근할 수 있도록 정리한 것입니다. 그러나, 재해석 내용을 완전하고 효율적으로 이해하기 위해서는 이러한 해석 방법론을 가능케 한 그 이전 단계의 학습이 선행되어야 합니다. 즉, 地支의 총체적 작용기제에 대한 지식을 먼저 갖추어야 합니다. 81. 모친 산망 ->印綏逢刑 比肩多는 其母手術 産厄이라! 戊 辛 辛 辛 (男子) 子 丑 卯 亥 亥 寅 未 1)년지 지살이니 고향을 떠나고, 월일이 격각살 되니 형제들도 멀리 떠나서 산다. ->격각살이..

사주 추명가 정리. 본 사주 추명가 정리는 온라인상에서 옮겨왔습니다. 저작권에 문제가 있다면 즉시 삭제하겠습니다. ​ 우리나라 命理學의 3大 거인이셨던 자강 이석영 선생의 推命歌 속에는 보석 같은 명리의 비전들이 숨어 있습니다. 본 내용은 그것들을 재발견하고 쉽고 간단하게 접근할 수 있도록 정리한 것입니다. 그러나, 재해석 내용을 완전하고 효율적으로 이해하기 위해서는 이러한 해석 방법론을 가능케 한 그 이전 단계의 학습이 선행되어야 합니다. 즉, 地支의 총체적 작용기제에 대한 지식을 먼저 갖추어야 합니다. ​ ​ 21. 조부 凶死. 丙 庚 辛 癸 戌 申 酉 丑 巳 1) 사주에 羊刃을 놓아 눈이 크고 머리털이 뻣뻣하다 2) 庚申 간지동이니 喪配의 탄식이 있게 된다 ->사주에 재성 木이 없고, 金局이 强하며..

사주 추명가 정리(1) 본 사주 추명가 정리는 온라인상에서 옮겨왔습니다. 저작권에 문제가 있다면 즉시 삭제하겠습니다. 우리나라 命理學의 3大 거인이셨던 자강 이석영 선생의 推命歌 속에는 보석 같은 명리의 비전들이 숨어 있습니다. 본 내용은 그것들을 재발견하고 쉽고 간단하게 접근할 수 있도록 정리한 것입니다. 그러나, 재해석 내용을 완전하고 효율적으로 이해하기 위해서는 이러한 해석 방법론을 가능케 한 그 이전 단계의 학습이 선행되어야 합니다. 즉, 地支의 총체적 작용기제에 대한 지식을 먼저 갖추어야 합니다. ​ 1. 敎育家 사주 - 戊,己日主 寅月 출생, 口號萬人 스승이라! 乙 己 丙 己 (남자) 亥 巳 寅 亥 1) 戊,己日主 寅月生은 스승이라!(寅 官星 속에 丙火 印星을 품었다.) ->戊,己 - 寅月= ..

사주명리학의 역사. 사주명리학은 인간이 출생한 출생연월이시의 정보를 가지고 여덟 개의 글자를 구성하여 한 사람의 운과 명을 예측해 보는 학문이다. ​ 사주​명리학의 기본적인 이론을 고찰해보면 명리학에서 시간관리에 대한 내용도 어느 정도 성격적인 면과 관련이 있다고 보여진다. 성격 발현에 관한 내용도 고찰해보면 마찬가지로 관련성을 보인다. 사주명리학의 역사에 관한 내용은 '명리학정론'의 내용을 참고하면 이해하기 쉽다. '명리학정론'에 따르면 명리학의 역사는 다음과 같다. 오늘날과 같은 사주명리학이 발달한 시기는 중국의 당대 이후로 보고 있다. 그 이전에는 사람이 태어난 년주를 위주로 하여 명을 논하였으나 서자평(徐子平)은 일주를 중심으로 명을 논하여 오늘날과 같은 사주명리학을 발달시켰다. 현재 우리가 사용..