조후론 5

조후법과 억부법에 대한 사견.

조후법과 억부법에 대한 사견. 사주공부를 하는 동안 억부를 논하면 조후가 걸리고 조후를 넘었다 하면 격국이 틀어지고 정리가 되었다 싶으면 다시 억부로 가고 또 조후로 넘어가는 것을 수없이 반복하며 지냈습니다. 사주상 조후가 안되어 있다면 대운에서 조후운이 올 때 비로소 사주조화를 이루어 뜻한 바를 성취할 것 아닌가? 살펴도 보았답니다. 때로는 그러한 예문의 사주에서 좋은 일들이 연출되는 경우도 보았으나 대부분은 아니라는 점입니다. 지나고 보면 많은 임상사례를 통해서 만이 자신의 사주감정 기준을 잡아 나갈 수 있지 않는가 결론을 내렸답니다. 사주에는 필히 대격 사주, 상격, 중격, 하격, 천격의 구성들이 존재합니다. 그런데 묘하게도 대격 사주와 천격 사주는 종이 한 장의 차이점이 존재한다는 것입니다. 기타..

명리학 연구 2023.08.11

간명의 기본원리

간명(看命)의 기본원리(基本原理) 1. 일주(日主)의 强弱. 日主를 기준하여... ①月支(月令). ②日支가 旺(比劫) 相(印綬)이면 身强이고, 休(食傷) 囚(財) 死(官殺)면 身弱이다. 그런데 月支가 休囚 되고 身弱者는 생조신(生助神)인 比劫. 印綬가 用神이 된다. 그러므로 用神은 형평점(衡平點)이고 조화신(調和神)이 된다. 日主. 즉, 君主인 나를 대신하므로 用神은 强해야 자기 맡은 바 역할을 다할 수 가 있으며 用神이 弱하면 無力하여 大業을 成就하기가 더디고 어렵다. ③六親의 强弱. 해당 六親者가 强하면 實하고 弱하면 虛하여 각각 吉凶이 다르게 나타난다. 吉神은 强하면 有利하고 弱하면 不利하며, 凶神은 그와 반대다. 2. 조후론(調候論) 추우면 따뜻한 것을 원하고 뜨거우면 서늘한 것을 찾는 것이 인지..

명리학 연구 2023.02.20

투파이야기(14)

투파이야기(14) 투파이야기는 과거에 웹 서핑 중에 퍼온 글이었는데, 연재 式으로 올립니다. 本文 중에 誤,脫字는 訂正하고 本文과 관련 없는 글은 옮긴이의 自意로 삭제하였습니다. ** 透派에 관한 글 내용은 옮긴이와는 아무런 관련이 없음을 밝힙니다.** ​ - 아래 - 정통 透派와 透派를 근간으로 하는 이론이 뒤섞여 있으니, 이 점을 참고하시고 읽어주시기 바랍니다. 다음의 글은 1998년 2월에 제가 하역회 명리 게시판에 올렸던 글인데, 透派 四柱學 이론 가운데 일부 내용을 소개한 것입니다. 透派이야기가 나왔기에 소개하는 의미에서 퍼왔습니다. ​ --------------------- ​ 대운론 命理에 있어 大運이라는 시간성을 論하기 전에 四柱體에 기국을 가름해야한다. 그러나 이 부분은 매우 훌륭한 부분..

투파식 명리 2023.02.16

투파이야기(13) (통변)

투파이야기(13) (통변) 투파이야기는 과거에 웹 서핑 중에 퍼온 글이었는데, 연재 式으로 올립니다. 本文 중에 誤,脫字는 訂正하고 本文과 관련 없는 글은 옮긴이의 自意로 삭제하였습니다. ** 透派에 관한 글 내용은 옮긴이와는 아무런 관련이 없음을 밝힙니다.** - 아래 - 정통 透派와 透派를 근간으로 하는 이론이 뒤섞여 있으니, 이 점을 참고하시고 읽어주시기 바랍니다. 다음의 글은 1998년 2월에 제가 하역회 명리 게시판에 올렸던 글인데, 透派 四柱學 이론 가운데 일부 내용을 소개한 것입니다. 透派이야기가 나왔기에 소개하는 의미에서 퍼왔습니다. --------------------- 여전히 다양한 관법은 먹힌다. 그러나 명리적 육친 통변에 있어서 기존의 존재하는 서적으로도 충분히 가능하다. 그러나, ..

투파식 명리 2023.02.15

간명(看命)의 기본원리(基本原理)

간명(看命)의 기본원리(基本原理) 1. 일주(日主)의 强弱. 日主를 기준하여... ①月支. ②日支가 旺(比劫) 相(印綬)이면 身强이고, 休(食傷) 囚(財) 死(官殺)면 身弱이다. 그런데 月支가 休囚 되고 身弱者는 생조신(生助神)인 比劫. 印綬가 用神이 된다. 그러므로 用神은 형평점(衡平點)이고 조화신(調和神)이 된다. 日主. 즉, 君主인 나를 대신하므로 用神은 强해야 자기 맡은 바 역할을 다할 수 가 있으며 用神이 弱하면 無力하여 大業을 成就하기가 더디고 어렵다. ③六親의 强弱. 해당 六親者가 强하면 實하고 弱하면 虛하여 각각 吉凶이 다르게 나타난다. 吉神은 强하면 有利하고 弱하면 不利하며, 凶神은 그와 반대다. 2. 조후론(調候論) 추우면 따뜻한 것을 원하고 뜨거우면 서늘한 것을 찾는 것이 인지상정(人..

명리학 연구 2022.11.15