백산철학관

刑沖會合 재정리. 세상에 일의 變化는 한 마디로 성패(成敗)로 귀결되는데, 공망법(空亡法)과 형충회합(刑沖會合)으로 가려낼 수 있다. 삶의 변화는 八字가 동(動)한 결과물이다. 동(動)은 운(運)의 간지(干支)에서 파생된다. 팔자 原命이나 대운(大運)에서 동(動)하는 작용은 공간적. 즉 체(體)의 영역이라 매년 운(運)에 영향을 미치지 못한다. 대운(大運)에서는 세운(歲運)에 일어날 盛衰를 暗示만하고 직접적인 發生은 유년(流年) 간지(干支)의 움직임에 의해 촉발된다. 유년(流年) 運에서 형충파해(刑沖破害)가 오면 八字가 한층 더 動搖한다. 이 中에 파해(破害)는 형충(刑沖)과 달리 개고(開庫) 시키는 힘이 없다. 즉 형충(刑沖)의 개고(開庫)가 일으키는 합화(合化)의 생산적인 기능이 파해(破害)에는 없다..

투파이야기(11) 투파이야기는 과거에 웹 서핑 중에 퍼온 글이었는데, 연재 式으로 올립니다. 本文 중에 誤,脫字는 訂正하고 本文과 관련 없는 글은 옮긴이의 自意로 삭제하였습니다. ** 透派에 관한 글 내용은 옮긴이와는 아무런 관련이 없음을 밝힙니다.** - 아래 - 정통 透派와 透派를 근간으로 하는 이론이 뒤섞여 있으니, 이 점을 참고하시고 읽어주시기 바랍니다. 다음의 글은 1998년 2월에 제가 하역회 명리 게시판에 올렸던 글인데, 透派 四柱學 이론 가운데 일부 내용을 소개한 것입니다. 透派이야기가 나왔기에 소개하는 의미에서 퍼왔습니다. --------------------- 형충회합(刑沖會合) 먼저 투파에서 말하는 十干論 상호관계나 월령(月令) 월지(月支) 용신(用神) 희신(喜神) 기신(忌神)를 구분..

화격에 대하여. 화(化)란 合하여 변화한다는 뜻으로 日干이 天干의 他 五行과 合하여 변하는 五行을 四柱體가 수용하게 되는 것을 格으로 사는 것으로서 木,火,土,金,水 5가지 五行에 따라 天干의 오합(五合)으로 이루어지는 格이다. 화격(化氣格)이 성립되면 역시 화(化)한 五行을 기준으로 吉神과 凶神을 定하게 되며 化하는 五行의 방해가 있으면 가화격(假化格)이 되거나 격(格) 자체(自體)가 성립되지 않게 되므로 잘 살펴서 定해야 할 것이다. 干合(간합) 10개 天干은 陰干과 陽干이 合이 되는 5가지가 있다. 그 干合은 다음과 같다. 甲己 合, 乙庚 合, 丙辛 合, 丁壬 合, 戊癸 合. ​ 사주 看法 中에 化格이라는 것이 있는데, 그에 대해 자세히 알아본다. 化格은 生日 天干인 日干이 月干이나 時干과 合하여 ..