백산철학관

극신약한 남자명조. 丁 丙 癸 壬 酉 辰 丑 戌 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 (대운 2) 申 未 午 巳 辰 卯 寅 이 사주는 병화 일주가 엄동 축월에 생하여 신약격인데 년지와 일지에 식상 토가 자리하고 있으니 신약명조가 분명하다. 더불어 년간과 월간에 관살이 투간하여 신약한 일간을 극하나 인수가 없어 일간을 도울 수가 없다. 오직 일간을 도와줄 수 있는 육신은 시간에 정화 겁재가 있을 뿐이니 어쩔 수없이 미약한 정화를 위용하게 된다. 일간이 음간이라면 종이라도 할 것인데 양간이라서 종하기도 마땅치가 않다. 용신으로 정해진 정화는 일간 바로 옆에 자리하고 있으니 유정하다 하겠다. 그러나 용신 정화의 뿌리는 년지에 있는 술토에 있으니 기운이 약한 반면 거리가 멀어 무정하다 하겠다. 일단 용신은 일간과 가까이 유..

장애아를 둔 엄마. 壬 乙 辛 丙 午 丑 卯 寅 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 (대운 5) 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 이 사주는 乙木 日主가 木旺節 卯月에 生하고 年支에 寅木을 만나니 旺한데 더욱이 時上에 壬水가 生하고 있으니 太旺하다. 月令에 祿劫일 경우 剋洩者를 取하여 用神으로 사용하는데 日干이 陰干이므로 剋하는 者보다 洩하는 者를 우선 취한다. 洩하는 六神 中에 年上에 丙火는 月上 辛金과 合이 되어 사용할 수가 없으니 時柱에 午火를 取하여 用神으로 하는데 午火의 天干에 壬水가 蓋頭하고 있으니 매우 불리하며 또한 日支의 濕土인 丑土가 午火의 氣運은 洩氣시키고 있으며 午火와 丑土는 원진이 성립되었다. 食傷은 특성상으로 子女, 育兒, 醫療, 飮食, 剋夫 등으로 나타나는데 用神이 剋洩되고 있으며 怨嗔이 되고 있다..

재왕용겁격(財旺用劫格) (남명) 丙 丁 丁 己 午 酉 丑 巳 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 (대운 9) 午 未 申 酉 戌 亥 子 이 사주는 丁火日主가 冬節 丑月에 生하여 地支가 巳酉丑으로 三合을 이루어 財星이 旺하다. 日主 丁火는 時柱에 丙午와 月上 丁火를 만나니 身强이라 하지만 財星에 比하면 身이 弱하니 比劫으로 爲用하게 된다. 그런데 불행히도 初年 運勢가 北西로 돌아가니 매사가 답답할 일이로다. 현재 주인공의 입장은 다음과 같다. 학창시절에 학업 성적은 좋은 편으로 행정고시를 준비하여 응시하였으나 수차 불합격의 불명예를 쌓았다. 결국에는 행정고시를 포기하고 한의사 쪽에 뜻을 두고 2023년도 수능에 응시했는데 결과가 궁금하다. ​Q. 행정고시에 수차 낙방한 것은 오로지 대운이 나빠서 그랬다고 할까? Q. ..

종관살격 (여명) 丙 庚 丁 甲 戌 午 卯 辰 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 (대운 5) 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 이 사주는 庚金이 卯月에 生하여 失令하였고 年支에 辰土가 있으나 卯辰으로 류취방합(類聚方合)에 天干 甲木이 透出하여 천간유인력(天干誘引力)으로 木의 氣運이 化했으니 일주 경금에게는 도움이 되지 못한다. 또한 時支에 戌土 역시 日支 午火와 合을 이루며 時干에 透出한 丙火에 天干誘引力으로 火로 化하여 庚金 日干에게 도움이 되지 못한다. 고로 陽干 日主라고 해도 從할 수밖에 없다. 그런데 본시 月令은 財星이었으나 官星을 生하며 終乃는 官星으로 집결되니 從官殺로 보아야 할 것이다. 초년 丙寅運에는 부유한 가정에서 어려움 없이 成長하였으나 그 以後 北方 水運을 지나는 동안 인생살이를 짠 내나게 살아..

인수용상격(印綬用傷格) 여명 丙 丁 乙 戊 午 亥 卯 午 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 이 四柱는 丁火 日干이 卯月에 生하여 時干에 丙火를 보고 年支와 時支에 午火를 보게 되니 日干이 太强한 사주가 되었다. 女命은 관성(官星)을 爲主로 추명(推命)해야 하지만 日支에 있는 亥水 官星은 卯月과 合을 이루며 乙木이 天干에 투출하여 천간유인력(天干誘引力)으로 亥水는 無力하게 되어 官星으로 역할을 할 수가 없게 되었다. 다만 旺者는 의극설(宜剋洩)이라 剋者인 亥水는 無力하여 쓸 수가 없으니 洩者인 午火에 生을 받아 강력한 戊土 食傷으로 용신한다. 설령 亥水 官星으로 用神을 한다 치더라도 木火 氣運이 强한 가운데 水氣를 도와주는 金氣도 없으니 차라리 有力한 食傷 戊土로 用神하는 것이 사주 구조상..

록겁용관격(祿劫用官格) 여명. 己 庚 戊 丁 卯 申 申 巳 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 (대운 2) 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 이 사주는 경금 일간이 신월에 출생하여 건록격으로 신강한데 일지에 申金을 두고 월간과 시간에 인성이 투출하여 일간을 도우니 身旺한 사주이다. 陽日干의 건록격에는 관성을 용신으로 하는 게 정석이므로 년간 정화로 용신을 삼게 된다. 그런데 용신 정화는 地支에 巳火를 두어 유력한 듯하지만, 申月과 巳申 刑合을 이루어 약화되어 용신의 氣가 弱해졌다. 또한 용신 정화는 일간과 멀리 있어 무정하다 할 수 있으며 용신을 도와주어야 할 卯木 재성은 時支에 있어 거리가 너무 멀어 無情하니 용신 정화에게는 애석할 일이다. 대운마저 금수운으로 흘러 아쉬움이 많으나 50대 이후부터는 목화운을 만나게 되어 ..

인수용상격(印綬用傷格) 남명 丙 丁 辛 丙 午 卯 卯 辰 66 56 46 36 26 16 06 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 戌 酉 申 未 午 巳 辰 이 사주는 丁火 日干이 卯月(印綬)에 생하여 卯日을 만나니 印綬가 왕하다. 또한 年干 丙火 時干 丙火 時支에 午火를 만나니 日干은 極旺할 정도로 강왕하다. 인수격에 인수가 왕하면 재성으로 왕한 인수를 조절해야 길하여 월간 辛金으로 용신하려는데 년간 丙火가 丙辛으로 合하여 용신으로 쓸 수 없게 되어 매우 아쉽다. 그런고로 하는 수없이 년지의 濕한 辰土로 용신을 삼아 왕한 木기운과 火기운을 洩氣하려는데 月에 있는 卯木이 류취방합(類聚方合)하려고 유혹하니 이 또한 用神이 專一하기 어려우니 기쁜 일은 아니다. 또한 대운마저 일간과 용신에게 불리하게 진행되고 있어 매우 ..

취업문제로 고민하는 남명. 丁 戊 庚 己 巳 戌 午 巳 甲 乙 丙 丁 戊 己 (대운 1) 子 丑 寅 卯 辰 巳 이 사주는 戊日生이 午月에 生하여 地支와 天干에 火氣運 印綬가 太旺하다. 印綬가 太旺하면 中和 神인 財星으로 왕성한 印星을 抑制해야 될 터인데 아쉽게도 命中에는 財星인 水氣가 없으며 陰氣로는 月干에 庚金 食神 밖에 없다. 庚金 食神은 巳中에 通根하였고 戌土에 通根은 하였으나 燥熱한 氣運이 매우 强하여 庚金이 旺한 火기운에 녹아내릴 것 같아 用神으로 쓰기에는 매우 부족하고 難解하다. 그렇다고 陽干 日主 戊土가 食神을 두고 印綬를 쫓아가는 從强格이 될 수는 없는 것이라 부득이 庚金으로 用神한다. 用神 庚金이 日干과 가까이 있어 有情하나 地支에 午火를 깔고 있으니 無力하여 吉命으로 보기에는 아쉽다. ..

외격일까, 내격일까. 戊 癸 丁 甲 午 卯 卯 子 辛 壬 癸 甲 乙 丙 (대운 2) 酉 戌 亥 子 丑 寅 이 사주는 癸水 日干이 卯月 生하여 身弱한데 年干에 甲木이 透出하였고 또 다시 日支에 卯木을 만나 日干은 극도로 衰弱해졌다. 더불어 月干에 丁火와 時干에 戊土가 身弱의 조건을 더욱 가중시키고 있으니 陰干 癸水는 年支에 비록 子水 건록(建祿)을 만났다고 할지라도 陰干은 종세무정의(從勢無情義)에 준하여 年支 子水를 버리고 從해야 할 것 같다. 그런데 從을 한다면 어느 五行으로 從해야 할 것인가. 이 사주에 가장 强한 五行은 당연히 木이지만 月干에 丁火가 透干하여 木의 기운을 洩氣하고 있으니 木으로 從하기에는 마땅치 않은 것 같다. 그런데 時干에 戊土가 日干 癸水와 合을 이루고 있으니 戊土 역시 무시할 입..

종관살격. 여명. 癸 辛 庚 丙 巳 卯 寅 戌 59 49 39 29 19 09 甲 乙 丙 丁 戊 己 申 酉 戌 亥 子 丑 이 사주는 辛金이 寅月에 生하여 身弱格인데 年支 戌土와 寅月이 天干 丙火의 天干誘引力에 의하여 火가 旺해졌으며 時支의 巳火를 동반하니 더욱 旺하여 辛金은 旺한 火氣에 금방이라도 녹아내릴 정도이다. 日干 辛金은 月上 庚金이 있으나 自座絶地가 되며 年干 丙火에게 剋을 당하여 辛金을 도울만한 여력이 없다. 또한 時上 癸水는 無根한 가운데 火로 從하는데 오히려 病神 역할을 하고 있다. 초년 己丑大運을 만나 病神 癸水를 剋하니 吉할 것이라 생각할 수 있으나 弱한 辛金을 도와주는 格이 되며 用神 火氣의 氣運을 洩하니 吉한 時期라고 보기에는 많은 아쉬움이 남는다. 출생을 살펴보면 모친이 다문화권 ..