백산철학관

명리학의 역사. 사주명리학은 사람이 태어난 년,월,일,시(年,月,日,時) 4기둥(四柱)의 天干과 地支 8개 글자(八字)의 음양오행을 이용하여 운명을 예측하는 학문이다. 고대(古代)에는 주역(周易)에 의한 음양설(陰陽說)이 존재했고, 전국시대(戰國時代)에는 태양의 영향을 받는 오행성(五行星)으로 운명을 예측하는 오행설(五行說)이 전파되기 시작했다. 현재 사용하고 있는 年,月,日,時의 干支를 가지고 時間을 기록한 것은 서기 126년 동한(東漢) 순재(順宰) 以後이다. 당(唐)나라의 이허중(李虛中)은 년주(年柱)의 납음(納音)을 위주(爲主)로 운명을 판단하던 당사주(唐四柱)를 만들었고, 生年,月,日,時의 생극제화(生剋制化)에 의한 이치로 통변(通辯)을 하여 명리학(命理學)의 기초를 다졌다. ..

명리학 용어 해설. 사주 명리학을 공부하다 보면 생소한 용어들을 많이 접하게 될 것이다. 어렵다고 그냥 넘겨 버리기 보다는 일단 알아 두고 활용하는 것이 중요하다고 생각되어서 명리학에 쓰는 용어 중 몇 가지를 나열해봅니다. 1) 단식판단(單式判斷) : 종합적으로 생극제화(生剋制化)를 살펴서 판단하지 않고, 단순히 육친해석이나 자리 해석이나 오행의 성질을 설명하는 것이다. 여기서 단순히 그 육친의 이름만 가지고 사주 형 충만 가지고 해석을 하게 되면 큰 오류를 범하게 된다. 예) 편인은 흉신으로 판단 하지만 신약 사주에선 길신으로 변한다. 전체적인 사주팔자의 구조를 파악하고 필요하면 길신이고 그렇지 못한 경우 그 고유의 육친에 뜻으로 정해지는 것이 아니라 종합적인 판단이 필요하다. 2) 관살용관살격(官殺用..