백산철학관

천간의 생극화(3) 天干의 生剋化. ​ 제3절. 지지의 회합형충파해 분석. 第三節. 地支의 會合刑沖破害 분석. 팔자의 구성은 天干의 生剋合化 외에도 언제나 地支의 會合刑沖破害 등의 상호관계로 이루어진다. 天干의 生剋合化와 地支의 회합형충파해는 모두 陰陽 五行의 관계에 불과하다. 地支의 작용은 매우 복잡하므로 初學者는 항상 연구하고 기억하여 사주를 볼 때 유의해야 한다. 天干의 생극합화보다 몇 배나 복잡한 것이 地支의 회합형충파해이며 사주 감정의 실력 차이는 地支의 작용에 대한 이해에 의해 좌우되는 것이다. ​ 지지(地支)의 육충(六沖)이란? 子午, 卯酉, 寅申, 巳亥, 辰戌, 丑未의 두 地支사이에서 발생한다. 地支의 六合은 子丑, 寅亥, 卯戌, 辰酉, 巳申, 午未임은 이미 설명했다. 三合局은 申子辰, 寅..

사주명리학의 역사. 사주명리학은 인간이 출생한 출생연월이시의 정보를 가지고 여덟 개의 글자를 구성하여 한 사람의 운과 명을 예측해 보는 학문이다. ​ 사주​명리학의 기본적인 이론을 고찰해보면 명리학에서 시간관리에 대한 내용도 어느 정도 성격적인 면과 관련이 있다고 보여진다. 성격 발현에 관한 내용도 고찰해보면 마찬가지로 관련성을 보인다. 사주명리학의 역사에 관한 내용은 '명리학정론'의 내용을 참고하면 이해하기 쉽다. '명리학정론'에 따르면 명리학의 역사는 다음과 같다. 오늘날과 같은 사주명리학이 발달한 시기는 중국의 당대 이후로 보고 있다. 그 이전에는 사람이 태어난 년주를 위주로 하여 명을 논하였으나 서자평(徐子平)은 일주를 중심으로 명을 논하여 오늘날과 같은 사주명리학을 발달시켰다. 현재 우리가 사용..