백산철학관

12지지의 이해.  지지(地支)는 子. 丑. 寅. 卯. 辰. 巳. 午. 未. 申. 酉. 戌. 亥의 12字로 되어있다.이를 즉 십이지(十二支)라 한다. 地支도 天干과 마찬가지로 각각 음양과 오행이 매어져 있다.즉, 子, 寅, 辰, 午, 申, 戌은 陽에 속하니 양지(陽支)라 하고, 丑, 卯, 未, 酉, 亥는 陰에 속하니 음지(陰支)라 한다. 五行으로는 亥,子가 水. 寅,卯가 木. 巳,午가 火. 辰,戌,丑,未가 土. 申,酉가 金이다.  ◉1. 子水.子는 십이지의 첫 번째다. 달은 11월이다. 시간은 밤 11시부터 새벽 1시전이다.동물로는 쥐다. 子는 본래 양이므로 양수(陽水)가 되는 것이지만 육친법에는 干을 취용하는 법이라 子에 암장된 정기(正氣) 癸를 취하여 음수(陰水)로 따지게 된다.子와 배합되는 간지는 ..

월령론(月令論) 일반적으로 月令을 月建. 즉, 月支를 月令이라 한다. 그러나 이는 月令을 제대로 알지 못한 것이다. 월건(月支)은 月의 地支가 子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥의 12地支를 일컬어 月建 또는 月地라고 하는 것이다. ​ 그럼 月令이란 무엇을 말하는 것인가? 月令이란 天干 五行이 季節을 得한 것을 의미합니다. 地支 중 季節을 의미하는 地支는 月支입니다. 그러나, 月支와 月令이 같은 개념은 아닙니다. 月令이 季節을 重視한 개념이라면 月支는 月令을 포함하여 다른 3支처럼 地支 본연의 역할을 하는 개념입니다. 月支 중 本氣를 제강(提綱)이라는 말로 달리 표현하기도 합니다. 天干이 月令과 부합하면 勢力이 强해지므로 月令을 얻었다고 합니다. 이것은 대단히 중요한 개념으로 命式 중의 五行은 그..

육합의 통변 (2) 六合을 이루는 2개의 氣運이 모두 상실된다는 개념을 도입한 추론입니다. 1. 남성 (‘55년생) 癸 戊 己 乙 亥 寅 卯 未 1) 從殺格. 丙子大運에는 시행 착오를 많이 겪었다고 함. 2) 대기업 CEO로 근무 중임. 3) 세계 곳곳에 세컨드를 두고 있을 정도로 여성 편력은 심함. 4) 寅亥 合. *말년의 合. *재성(여자)을 얻기 위해서 관성(자기 절제력. 체모)을 돌보지 않는다. ->관성의 상실. *사회적 권위 때문에 그 여성들을 노출시킬 수 없을 것이고 재물도 나간다. ->재성의 상실. 2. 남성(‘1980생) 己 乙 辛 庚 卯 巳 巳 申 42 32 22 12 2 丙 乙 甲 癸 壬 戌 酉 申 未 午 1) 외국어 고등학교 졸업. 고려대 법대 졸업. 2) 고교 때 학생회장. 3) 외..

왕쇠강약 일간의 왕쇠강약(旺衰强弱) 판단법. 격국의 구성 원리와 종류는 前章에서 대체로 설명하였다. 그러나 격국을 정했다고 해서 저절로 그 사주의 부귀빈천과 길흉과 질병 등을 알 수는 없다. 용신을 찾아야 비로소 모든 사항을 용신이라는 척도를 가지고서 판단할 수 있는 것이다. 용신을 찾으려면 먼저 반드시 알아야 하는 것이 있으니 그것이 바로 일간의 왕쇠강약을 정확히 판단하는 것이다. 일간의 왕쇠강약은 언제나 용신을 정하는데 있어서 절대적인 영향력을 행사하기 때문이다. 정관격을 예로 들어보면 관살이 중하면 인성으로 통관시켜야하니 인성이 용신이 된다. 통관이란 2개의 오행이 상극의 관계에 있을 때 가운데서 유통시키고 화해시키는 오행을 말한다. 甲日이 庚,辛,申,酉가 많으면 관살이 旺하고 일간이 衰弱하다. 이..

록겁격의 용신과 직업적성. 建祿格은 比劫이 格이므로 天干에 透干되는 것에 따라 性格이 나타난다. 建祿格의 직업은 一定하지 않고 透干하는 十星에 따라 달라진다. 取用하는 六神과 五行에 따라 판단한다. 偏財가 透干하면 對人關係가 원만하고(사업가적 싹싹함), 正財가 透干하면 정확하며, 食傷은 예술, 체육, 기발한 아이디어를 내고, 印星이 透干하면 학업, 예술에 관심이 있다. 正,偏財가 같이 있으면 强한 性格을 반영하여 偏쪽으로 해석한다. 큰 조직에 잘 맞고, 많은 사람이 모인 조직에서 근무하는 것이 좋다. 祿劫格은 自手成家하며 가난한 집안을 일으키는 것이 역할이다. 財星용신 : 건록격에 재성을 용신하면 사업가 명이다. 正官용신 : 건록격이 정관을 용신하면 관직으로 출세한다. 록은 녹봉이므로 관을 추구한다. 食..

지지의 이해. 지지(地支)는 子. 丑. 寅. 卯. 辰. 巳. 午. 未. 申. 酉. 戌. 亥의 12자로 되어 있다. 이를 즉 십이지(十二支)라 한다. 지지도 천간과 마찬가지로 각각 음양과 오행이 매어져 있다. 즉, 子. 寅. 辰. 午. 申. 戌은 양에 속하니 양지(陽支)라 하고, 丑. 卯. 未. 酉. 亥는 음에 속하니 음지(陰支)라 한다. 오행으로는 亥.子가 水. 寅.卯가 木. 巳.午가 火. 辰.戌.丑.未가 土. 申.酉가 金이다. 1. 子水 子는 십이지의 첫 번째다. 달은 11월이다. 시간은 밤 11시부터 새벽 1시전이다. 동물로는 쥐다. 子는 본래 양이므로 양수(陽水)가 되는 것이지만 육친법에는 干을 취용하는 법이라 子에 암장된 정기(正氣) 癸를 취하여 음수(陰水)로 따지게 된다. 子와 배합되는 간지는 ..

격국과 억부법. 격국용신과 억부용신의 통합적 운용의 핵심은 格局 상황에 따라서 格局과 日干을 抑扶하되 그 기준을 명확하게 제시함에 있다. 격국(月令)의 억부 = 월령(格局)이 透干된 경우 일간(日干)의 억부 = 월령(格局)이 透干되지 못한 경우 .= 월령과 일간이 同一한 경우 ​ ★월령(月令) 격국법(格局法)이란? 寅月生으로 月令의 本氣인 甲이나 乙이 天干에 透干된 경우. 예를 들면... 己 庚 丙 甲 丑 戌 寅 辰 寅月의 本氣인 甲木이 年上에 透出되어 偏財格이다. ★일간(日干)의 억부법(抑扶法)이란? 寅月生이 天干에 甲이나 乙이 透干되지 않은 경우는 月令 格局論으로 간주하지 않고 月令의 正氣만으로 格局을 잡으며 이때는 月令 格局法으로 四柱를 해석하는 것이 아니라 日主의 身强,弱을 기준하여 抑扶法으로 사..

식상생재격. 남명 壬 己 庚 丁 申 未 戌 未 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 (대운 4) 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 이 사주는 기토 일간이 술토 록겁월에 태어났으니 신왕하다. 또한 년지 미토와 일지 미토가 일간과 동기이니 더욱 왕기를 띄운다. 월령이 록겁일 경우에 우선 극설하는 오행을 찾아야 하는데 일간이 음간이므로 극하는 자보다 설하는 자를 우선으로 하므로 월상에 투간된 경금이 시지 신금에 록근을 얻어 바람직하다. 그런데 아쉽게도 월상에 경금이 년상의 정화에게 파극을 당하여 아쉬움이 남는다. 고로 신지의 신금으로 시간 임수를 생하는 식상생재격이 되었다. 천간의 경금이 정화에게 파극을 당하지 않고 제대로 활용을 하게 되었더라면 한 자리 멋지게 할 명조라 하겠는데 똑똑한 천간의 용신은 쓸 수 없게 되고 시..

자평 억부원리(子平 抑扶原理) 四柱學을 자평학(子平學) 또는 命理學이라고 하는데, 子는 癸로서 물을 의미한다. 물은 항상 水平을 유지하기 때문에 四柱는 水平을 유지하는 것이 좋다는 뜻이다. 四柱의 水平이란 陰陽五行의 氣運이 한 곳으로 치우치지 않고 均衡을 이루어야 한다는 것인데, 四柱八字가 대부분 均衡을 이루고 있지 않으므로 均衡과 造化를 이루게 하도록 연구하는 것이 四柱學이고 이를 중화학(中和學)이라고도 한다. 여기서 소위 均衡과 造化를 위한 抑扶原理가 나오는데, 이는 四柱의 어떤 氣運의 旺衰와 强弱을 판단하여 氣運이 强旺하면 氣運이 너무 强하므로 이를 눌러주고(抑) 어떤 氣運이 衰弱하면 氣運이 弱하므로 이를 도와줘야(扶) 한다는 것이 子平의 抑扶原理이다. 氣運이 旺强한 四柱는 强한 氣運을 눌러주거나 ..

종재살격 여명(從財殺格 女命) 辛 丁 壬 癸 亥 酉 戌 亥 *土月令 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 (大運 1運) 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 정화 일주가 戌月 토왕절에 출생하여 신약한 계절이다. 월령이 戌土이기에 정화 일간이 戌中 丁火에 司令도 되지 않아 통근하기도 쉽지 않고 時干 辛金의 天干誘引力에 月과 日의 酉戌이 金局으로 변하며 年,月干의 壬癸水는 年와 時支의 亥水에 得祿하니 水星 官星도 旺强하다. 고로 太弱한 陰日干 丁火는 金水를 쫓아 從할 수밖에 없게 되었다. 辛 丁 壬 癸 亥 酉 戌 亥 *土月令 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 (大運 1運) 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 초년 亥子丑 北方운에 부유한 가정에서 외국 유학까지 마치고 국제 회계사 자격증을 취득하였다. 30대 丙..