백산철학관

극신약한 남자명조. 丁 丙 癸 壬 酉 辰 丑 戌 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 (대운 2) 申 未 午 巳 辰 卯 寅 이 사주는 병화 일주가 엄동 축월에 생하여 신약격인데 년지와 일지에 식상 토가 자리하고 있으니 신약명조가 분명하다. 더불어 년간과 월간에 관살이 투간하여 신약한 일간을 극하나 인수가 없어 일간을 도울 수가 없다. 오직 일간을 도와줄 수 있는 육신은 시간에 정화 겁재가 있을 뿐이니 어쩔 수없이 미약한 정화를 위용하게 된다. 일간이 음간이라면 종이라도 할 것인데 양간이라서 종하기도 마땅치가 않다. 용신으로 정해진 정화는 일간 바로 옆에 자리하고 있으니 유정하다 하겠다. 그러나 용신 정화의 뿌리는 년지에 있는 술토에 있으니 기운이 약한 반면 거리가 멀어 무정하다 하겠다. 일단 용신은 일간과 가까이 유..

종격의 성립요건. - 적천수(滴天髓) 論通天에... 오양종기부종세(五陽從氣不從勢) 오음종세무정의(五陰從勢無情義) 양간(陽干)은 계절(季節)에 따르고 세력(勢力)에 따르지 않으며, 음간(陰干)은 세력(勢力)에 따르고 정의(情義)가 없다. 라는 句節이 있습니다. ​ 양간(陽干)의 경우 氣인 계절(季節) 즉, 월령(月令)을 얻으면 從할 수 없습니다. 月令의 得令 與否는, 例를 들어 陽干인 壬日干이 子月에 태어났다고 하면 이는 水의 季節인 겨울에 태어나 月令을 得한 것으로 季節을 얻어 從할 수가 없게 됩니다. 그러나, 陰干의 경우 勢力에 잘 따르고 情義가 없는 것으로 月令을 得하더라도 나머지 성분의 勢力에 따라 從할 수 있게 됩니다. ​ 例로 陰干인 辛金日干이 酉月에 태어나서 月令을 得했다 하더라도 日干을 生助..