백산철학관

지지의 세력 알아보기. ​지지(地支)에서는 많은 변화가 이루어지는데, 그로 인한 세력의 구성이 달라진다.지지에서 가장 세력이 강한 구성부터 살펴보기로 한다.​ 방합 - 삼합 - 천간유인력 - 육충(육합) - 반합.​ 방합(方合)은인묘진 동방 합.사오미 남방 합.신유술 서방 합.해자축 북방 합.  삼합(三合)은해묘미 목국 합인오술 화국 합사유축 금국 합.신자진 수국 합.  천간유인력(天干誘引力)은方合이나 三合 중에 2글자만 지지(地支)에 있으며 方合이나 三合의 原神인 五行이天干에 透出되어 있을 때 천간유인력이 성립되며 큰 힘을 발휘하게 된다. 예를 들면 寅卯辰 동방 木의 寅卯辰 중 2글자만 地支에 있고 天干에 甲이나 乙이透干되었을 경우는 천간유인력이 성립되는데 이때 甲이나 乙 中에 1개만 透干되어야 한다...

지지 합에 대하여 지지의 합에는 방합을 비롯하여 삼합과 반합. 그리고 육합이 있고 천간유인력의 합이 있다.合의 힘의 세기(强度)는 方合이 우선이고 다음으로 三合. 그리고 천간유인력의 合이며, 半合이라 할 수 있으며 다음으로 六合이다.  아래는 각종 합의 구성을 알아본다. 방합(方合): 인묘진(東方:木) 사오미(南方:火) 신유술(西方:金) 해자축(北方:水) 삼합(三合): 해묘미(木局) 인오술(火局) 사유축(金局) 신자진(水局) 반합(半合): 해묘(목), 묘미(목), 인오(화), 오술(화), 사유(금), 유축(금), 신자(수), 자진(수) 그러나 半合 중에 子午卯酉 4正이 빠진 亥未, 寅戌, 巳丑, 申辰은 合으로 구성은 되지만 五行의 변화는 없게 된다. 그러나 天干에 五行 神이 나타나면 合五行으로 역할을 하..

종아격, 여명. 己 己 己 庚巳 酉 丑 申 (空亡: 寅卯)  辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子  본 명조는 己土 日干이 丑土 월령에 출생하였다.본시 록겁격에 해당한다. 그런데 지지에 사유축(巳酉丑) 삼합을 이루고 年干에 金局의 原神인庚金이 年支에 祿根하여 매우 强旺하다. 비견의 己土가 月干과 時干에 透干하였으나 日干이 미약한己土 比肩을 믿기에는 역부족이며 時支에 巳火 印星은巳酉丑으로 三合이 완성되니 印星으로서 역할을 할 수 없게 되었다. 고로 日干 己土는 본분을 버리고 强旺한 庚金을 쫓아 종금(從兒)하게되었다.   *본 명조 주인공은 어려서 부모가 이혼하여 모친과 생활을 하며여유롭지는 않았으나 공부에 매진하여 우수한 실력으로 대학을 졸업하여2004(甲申)~2005(乙酉)년에 7급 ..

합국론(合局論) 천간과 지지가 재조명됨에 있어서, 고전 명리학과 괴리가 적으니 여기서 논한다. (명리학의 구성을 이 자료만으로 한 눈에 알아볼 수 있도록 적고자 한다.) 천간(天干) : 시간 象氣 (결과) 정신, 외부적 지지(地支) : 공간 形質 (진행) 환경, 내부적 ▶통근(通根) 時間과 空間이 一致하여야 사건이 생긴다. 子平진전에서 長官이 地方官職에 赴任함을 의미. 결과의 속도 : 燥熱(동적) - 빠름. 寒濕(정적) - 느림. *수직작용(氣) : 정신적. 이론 목적 (학문). 三合. 甲 丙 戊 辛 癸 (十干의 상대적인 평가) *수평작용(質) : 물질적. 현실 목적 (재주). 方合. 乙 丁 己 庚 壬 年 : 과거. 사주 전체의 기준. - 회사. 月 : 현재. 년의 형상, 일의 현실. - 부서. 日 : ..

형충회합 작용력. *지지 방합(地支 方合) [원리] 삼합(三合)은 오행(五行)의 기운(氣運)이 비슷한 것끼리 모이는 것이고, 방합(方合)은 계절이 同一한 地支가 모여 왕성한 세력을 형성하는 것으로 이를 季節의 合 또는 삼회(三會)라고도 한다. 봄철의 地支 寅卯辰 木方 여름의 地支 巳午未 火方 가을의 地支 申酉戌 金方 겨울의 地支 亥子丑 水方 봄은 木의 氣運이 旺盛한 계절이다. 寅에 甲, 卯에 乙, 辰에 乙의 支藏干이 있다. 이 3글자가 모이면 봄의 색깔인 靑色을 띠는 것이다. 겨울은 水가 旺盛한 계절이다. 亥에 壬, 子에 癸, 丑에 癸가 있어 3글자가 모이면 물(水)의 세력이 旺盛하게 된다. [활용] 方合의 작용은 三合과 달리 글자의 性分이 變하지는 않는다. 나무끼리 불끼리 쇠끼리 물끼리 모여서 强한 勢..

합국론(合局論) 천간과 지지가 재조명됨에 있어서, 고전 명리학과 괴리가 적으니 여기서 논한다. (명리학의 구성을 이 자료만으로 한 눈에 알아볼 수 있도록 적고자 한다.) 천간(天干) : 시간 象 氣 (결과) 정신 외부적 지지(地支) : 공간 形 質 (진행) 환경 내부적 ▶통근(通根) : 時間과 空間이 一致하여야 사건이 생긴다. 子平진전에서 長官이 地方官職에 赴任함을 의미. 결과의 속도 : 燥熱(동적) - 빠름. 寒濕(정적) - 느림. *수직작용(氣) : 정신적. 이론 목적 (학문). 三合. 甲 丙 戊 辛 癸 (十干의 상대적인 평가) *수평작용(質) : 물질적. 현실 목적 (재주). 方合. 乙 丁 己 庚 壬 年 : 과거. 사주 전체의 기준. - 회사. 月 : 현재. 년의 형상, 일의 현실. - 부서. 日 ..

형살(刑殺)의 작용력. *형살은 방국과 삼합의 격돌이라 봐도 무리가 없다. ​[寅巳申] 1. 寅巳 刑: 寅午戌, 巳午未의 刑殺이다. 원국에 화기(火氣)가 强해야 작용력이 크다. 2. 巳申 刑: 巳酉丑, 申酉戌의 刑殺이다. 원국에 금기(金氣)가 强해야 작용력이 크다. ​[丑戌未] 1. 丑戌 刑: 亥子丑 方局의 丑土가 寅午戌의 墓地 戌土를 生하는 모습. 원국에 수기(水氣)가 强해야 작용력이 크다. (丑중 癸水가 戌중 丁火를 공격) 2. 戌未 刑: 申酉戌 方局의 戌土가 亥卯未의 墓地 未土를 生하는 모습. 원국에 금기(金氣)가 强해야 작용력이 크다.(戌중 辛金이 未중 乙木을 공격) ​[子卯 刑] 子중 癸水가 卯중 乙木을 生한다고 하는데 子水는 냉수(冷水)라 나무(木)를 生하는 게 아니라 오히려 응결(凝結)시키는..

투파이야기(11) 투파이야기는 과거에 웹 서핑 중에 퍼온 글이었는데, 연재 式으로 올립니다. 本文 중에 誤,脫字는 訂正하고 本文과 관련 없는 글은 옮긴이의 自意로 삭제하였습니다. ** 透派에 관한 글 내용은 옮긴이와는 아무런 관련이 없음을 밝힙니다.** - 아래 - 정통 透派와 透派를 근간으로 하는 이론이 뒤섞여 있으니, 이 점을 참고하시고 읽어주시기 바랍니다. 다음의 글은 1998년 2월에 제가 하역회 명리 게시판에 올렸던 글인데, 透派 四柱學 이론 가운데 일부 내용을 소개한 것입니다. 透派이야기가 나왔기에 소개하는 의미에서 퍼왔습니다. --------------------- 형충회합(刑沖會合) 먼저 투파에서 말하는 十干論 상호관계나 월령(月令) 월지(月支) 용신(用神) 희신(喜神) 기신(忌神)를 구분..