백산철학관

삼합과 방합의 차이.​ 1. 방합과 삼합의 본질적 차이점.  지지에서 세(3) 글자가 모였을 때 각 글자의 本性을 유지하는 것은 方合이며,각 글자의 本性을 잃어버리는 것은 三合이다. 三合의 生地와 庫地에 뿌리를 내린 天干은 三合이 되는 순간 통근처(通根處)를 상실(喪失)한다. 通根處를 잃어 弱해진 天干은 약신(藥神)이 없을 경우 전도(顚倒)로 인한 심각한 상황을 맞이하게 된다. 方合의 경우 3글자가 모두 모여 있어도 육충(六沖), 삼형(三刑)에 의한 영향을 그대로 받는다.즉, 方合은 局을 形成해도 매우 不安定한 局이 된다. 단, 六合은 合力에 있어서 方合의 3글자가 모인 경우 뒤지기 때문에 영향력을 미치지 못한다. ​乙 甲 癸 壬 (坤)    丁         丙亥 子 丑 寅           未   ß..

오행(五行)의 의미.  1) 오행의 오(五)는 숫자다. 기원전 2800년 무렵 중국의 복희씨가 왕이 되어 천하를 다스리고 있을 때, 하수(河水)에 용마(龍馬)가 나타났는데, 龍馬의 등(背)에 마치 별이 하늘에 널려 있듯이 55개의 무늬가 별 모양과 같이 질서 있게 배열되어 있었고, 복희씨가 이를 보고 따라 하도(河圖)를 만들었다. 또 복희씨는 하도에 근거하여 팔괘(八卦)를 그렸고,이는 모두 천지를 구성하고 있는 수(數)에 대한 깨달음이었다. 1 : 태역생수(太易生水) - 태역에 물이 생하다 (未有氣-태역)2 : 태초생화(太初生火) - 태초에 불이 생하다 (有氣未有形-태초)3 : 태시생목(太始生木) - 태시에 목이 생하다 (有形未有質-태시)4 : 태소생금(太素生金) - 태소에 금이 생하다 (有質未有體-태소..

오행(五行)의 변화. 사주 중에서 너무 旺盛한 五行의 판단. * 水多하면... 제일 먼저 官인 土가 죽는다.식상인 木은 물에 잠수하고인성인 金은 녹 쓸고.재성인 火는 불을 피우지 못한다. [풀이] 사주 중에 물이 많으면 흙은 물에 잠겨 본성을 잃어버리고, 나무는 물에 잠수하고 흙의 기운을 못 받아 죽어가고, 쇠는 물에 잠기면 녹 쓸어 제 몸을 부식하게 하고, 물에 젖은 나무는 불을 피울 수 없다.  * 木多하면...관성인 金은 우그러지고식상인 火는 소통이 되지 않아 꺼지고인성인 水는 말라 버리고재성인 土는 먼지가 된다. [풀이] 사주 중에 나무가 많으면 쇠는 파묻혀 힘을 쓸 수 없고, 나무를 많이 넣으면 불이 소통이 되지 않아 피우지 못하고, 물은 많은 나무를 키울 수 없어 고갈되고, 흙은 제 기능을 상..

음양(陰陽)의 구조. 음(陰)은 하나의 독립된 음의 실존이고, 양(陽)은 하나의 독립된 양의 실존이다. 그러나 우주론적으로 볼 때 어둠이 없다면 빛이 존재할 수 없고, 또 빛이 없다면 어둠이 존재할 수 없으니 이 둘은 공존 공생의 관계이고 영원히 함께 존재하리라는 것 또한 진리이다. 음양의 구조 속에는 각각 독립된 음과 양을 공존시키는 중성자가있다는 것이 필자의 견해이다.  중성자는 전기적으로 중성이며, 원자핵이 양성자(+)와 전자(-)로 구성되어 있다는 가설만으로 원자핵 모형이 완벽하게 설명되지 않던 중에 그 존재가 입증되면서새로운 원자핵 모형을 마침내 완성할 수 있게 했던 존재가 바로 중성자이다. 음양의 이론에서 중성자란, 예를 들어 길신과 흉신으로 구분되는신살은 음양과 오행처럼 기(氣)라는 에너지가..

천간의 변화작용. 陰陽과 五行은 운동성을 가지고 있으므로 반드시 變化가 따르게 된다.陰陽五行을 간단한 문자로 나타낸 것이 天干 地支인데, 특히 天干은 그 性質이 단순하므로陰陽五行을 표현하는데 매우 적절하다.天干이 陰陽五行 운동을 하면서 變化를 일으키는 것을 天干의 변화작용이라고 한다.    천간의 합 작용. 五行의 相生 相剋작용을 배웠듯이 天干은 相生작용과 相剋작용을 일으킨다. 甲은 丙을 보면 반갑게 도와줄 것이고(木生火), 戊를 보면 재미있다고 가지고 놀려고 하지만(木剋土),庚을 보면 무서워서 움츠려 든다.(金剋木) 그러나 相剋작용에서 例外가 있다는 것이다.  木이 土를 만나면 木剋土하여 土를 剋하는 것이 相剋작용인데 甲이 己를 만나면 총각이 처녀를 만난 것처럼 둘이서 얼싸안고 좋아한다는 것이다. 이것..

사주팔자 기초 해석. 食神, 財(정재, 편재), 正官,       正印                (比肩) 밥.             돈.           벼슬. 도장 찍힌 문서. 나, 주인공  偏印(=梟神=倒食) 劫財(=敗財) 傷官(盜氣), 偏官(=殺)   밥 엎는 놈.          돈 뺏는 놈,       무법자       호랑이  年에 食神이 있으면 어릴 때 젖, 우유, 밥 잘 먹고 큰다. 그런데 偏印이 있으며 젖이 부족, 눈칫밥 등 한마디로 밥그릇을 엎어 버렸으니 뭔가 먹을 것이 부족하거나 건강하지 못했다는 氣運이 된다.年에 正官은 일찍 벼슬길에 오르고, 偏官이 있으면 건강이 안 좋다.月에 財가 있으면 부모가 富者인데, 劫財가 있으면 가난한 거지 뭐.日에 財가 있으면 마누라가 돈 복 있고(=..

명리추명론(命理推命論)​사언독보(四言獨步)와 오언독보(五言獨步)에서 나오는 추명론의 일부를 소개하니통변 時에 참고하기를 바라며 더욱 깊은 공부를 원하시면 책을 통한 개인적인 窮究를 바랍니다.​ 月逢空亡 亂守祖業월봉공망 란수조업日月刑殺 亂守祖業일월형살 란수조업日月刑沖 父母不和일월형충 부모불화日月刑沖 兄弟不和일월형충 형제불화日時刑沖 子孫別居일시형충 자손별거日時元嗔 子孫不和일시원진 자손불화甲辰乙未 父歸非命갑진을미 부귀비명月逢官殺 兄弟不和월봉관살 형제불화財多身弱 姑婦不和재다신약 고부불화四柱驛馬 海運萬里사주역마 해운만리地殺刑沖 交通事故지살형충 교통사고印綬驛馬 海外留學인수역마 해외유학財臨驛馬 外貨獲得재림역마 외화획득日時鬼門 夫婦變態일시귀문 부부변태甲木枯燥 三脚行步갑목고조 삼각행보日時落井 溺水之厄일시낙정 익수지액歲日..

10천간의 물상.  甲木.인사관리, 총무, 양육, 유아, 스튜어디스, 법률, 사회사업, 목재 관련, 농림업, 원예, 건축업,건축자재, 건축, 가구, 모피 피혁, 양어장, 造林業(果樹) 등.  乙木.회화, 음악, 교육, 정서교육, 목재, 펄프, 제지, 지물, 의복, 판매업, 쌀 잡곡, 청과물, 사무용품, 서적 출판 인쇄 등.  丙火.교육, 예술, 연예 엔터테인먼트, 요리 음식, 도예 도자기, 에너지(보일러, 가스, 석유, 석탄 電力) 스포츠, 언론, 육영사업, 조명, 光學.  丁火.예술, 학술, 문화, 음악, 미술, 서예, 스크린(영화), 음악(소리, 음향, 악기, 음반), 인형, 완구, 흥행, 오락, 매니저, 프로덕션.  戊土.은행, 보험, 증권, 경리, 토목, 농림, 석재, 자갈, 창고업, 부동산.  ..

천간 합(天干 合) 甲己合 化土.乙庚合 化金.丙辛合 化水.丁壬合 化木.戊癸合 化火. 천간 合은 陽干과 陰干의 배합으로 구성되며 그 작용은 合이 되는 2가지 五行의기운을 상실(喪失: 合去)하게 되는데, 단 월령(月令)과 부합되면 화(化)하게 된다. 그러나 月令을 얻지 못하면 2가지 五行은 각각 본연의 성분을 상실(合去)하게 되는 것이니,격국(格局)을 비롯하여 用神의 판단과 强弱판정에서 제외시켜야한다.  천간 合의 성립에는 몇 가지 전제 조건이 있다. *合이 되는 2가지 五行은 인접해 있어야 한다. 예를 들면 時干과 月干 또는 時干과 年干은 원격이 되어 合이 성립되지 않는다.즉, 年干과 月干의 合은 성립되며 日干과 月干의 合과 日干과 時干의 合은 성립된다. 그러나, 日干과 合이 되는 경우에는 合去가 아니며 ..

10천간의 이해. ​甲木(갑목) 양목(陽木), 지지(地支)의 인(寅)과 같다.대림목(大林木), 십간 중(十干 中) 첫 번째, 큰 나무, 유실수, 상승의 기(氣), 강직, 단호, 두목, 사장, 우두머리, 책임자, 우월감, 활동적, 적극적, 경쟁에 강한 것이 특징, 자존심, 고집 때문에 직장생활 어렵다. 잘 자람, 뇌성벽력 중 腦에 속함, 성질은 따스함, 윗사람한테 억압 잘 받음, 넘어지면 잘 못 일어남(상체보다 하체 약하기 때문), 군인, 경찰계통 직업, 입이 4개이기 때문에 학자, 법관, 못 배워도 말을 잘함, 융통성 약함, 갑(甲)이 극(剋)을 받으면 머리에 이상 생길 수도, 받는 것 보다 주는 것을 좋아하는 군자의 덕, 한번 결정한 것은 잘 뒤집지 않는다. 경쟁자 있어야 더 잘하고, 아무리 커도 만족..