백산철학관

월령에 의한 격국 변화. 사주 추명에 있어 月令에 따라 格局 자체가 변화할 수 있다.同一한 月支일지라도 月令이 어느 五行이냐에 따라 다르게 되는 것이다.  가령 예를 든다면... @ 癸 辛 丙@ 巳 丑 午    *小寒 後 15日生 (土月令) 위 命造는 丑月生으로 小寒 後 15日生으로 土月令에 속한다.고로 月支 丑과 日支 巳火가 半合 金局의 성립과 동시에天干 辛金의 天干誘引力에 의하여 金局을 이루게 되어 印綬格이 성립된다. 또한 年干 丙火가 月干 辛金을 合하려 하지만 天干誘引力에 의하여旺者偏化로 辛金이 庚金과 같아지므로 丙辛 合이 성립되지 않고印綬格으로 변함이 없다.   @ 癸 辛 丙@ 巳 丑 午    *小寒 後 5日生 (水月令) 위 命造는 丑月生으로 小寒 後 5日生의 경우에는 水月令에 속한다. 月支가 비..

월령론(月令論)  月令이란 天干 오행이 계절을 得한 것을 의미합니다.地支 중 계절을 의미하는 地支는 月支입니다.그러나, 月支와 月令이 같은 개념은 아닙니다. 월령이 계절을 중시한 개념이라면 月支는 月令을 포함하여 다른 3支처럼 地支 본연의 역할을 하는 개념입니다. 月支 중 本氣를 제강(提綱)이라는 말로 달리 표현하기도 합니다.天干이 월령과 부합하면 세력이 강해지므로 月令을 얻었다고 합니다. 이것은 대단히 중요한 개념으로 命式 중의 오행은 그 月令에 따라 强力한가 無力한가가 좌우됩니다. 월령을 말하는 사람은 많아도 정확한 의미를 알고 사용하는 사람이 드문 현실입니다.한마디로 월령이란 天干이 木. 火. 金. 水. 土의 어느 계절에 태어났느냐를 판단하는 것입니다. 명리학에서 계절이란 일상적인 4계절이 아닌 土..

팔자의 강약 판정법 ★ 팔자(八字)의 강약(强弱) 판정법 1. 천간의 글자가 지지에 뿌리를 내리는지부터 살펴 힘의 세기를 가늠한다. 2. 월지에 통근한 글자가 가장 강하고, 다음으로 ‘일, 시, 년’의 순으로 힘의 세기가 정해진다. 3. 일간을 기준으로 인성과 비겁의 글자 힘의 세기가 나머지를 더한 것보다 강하면 신강격이 되고, 약하면 신약격이 된다. 아래 4사람의 중국 명인 명례(命例)를 통하여 팔자의 신강약(身强弱)을 판별하는 연습을 해보자. 1. 마오쩌둥(毛澤東), 1892년 12월 26일 3시 5분 출생 壬壬壬壬 寅辰子辰 오직 壬水만이 지지의 수국(水局)에 통근하여 투출했으므로 재론의 여지없이 신왕(身旺)하다. 한 눈에 水의 일행득기(一行得氣), 윤하(潤下)임을 알 수 있다. 이와 같이 ‘천간의 ..

월령론(月令論) 月令이란 天干 오행이 계절을 得한 것을 의미합니다. 地支 중 계절을 의미하는 地支는 月支입니다. 그러나, 月支와 月令이 같은 개념은 아닙니다. 월령이 계절을 중시한 개념이라면 月支는 月令을 포함하여 다른 3支처럼 地支 본연의 역할을 하는 개념입니다. 月支 중 本氣를 제강(提綱)이라는 말로 달리 표현하기도 합니다. 天干이 월령과 부합하면 세력이 강해지므로 月令을 얻었다고 합니다. 이것은 대단히 중요한 개념으로 命式 중의 오행은 그 月令에 따라 强力한가 無力한가가 좌우됩니다. 월령을 말하는 사람은 많아도 정확한 의미를 알고 사용하는 사람이 드문 현실입니다. 한마디로 월령이란 天干이 木. 火. 金. 水. 土의 어느 계절에 태어났느냐를 판단하는 것입니다. 명리학에서 계절이란 일상적인 4계절이 아..

투파이야기(12) (월령론) 투파이야기는 과거에 웹 서핑 중에 퍼온 글이었는데, 연재 式으로 올립니다. 本文 중에 誤,脫字는 訂正하고 本文과 관련 없는 글은 옮긴이의 自意로 삭제하였습니다. ** 透派에 관한 글 내용은 옮긴이와는 아무런 관련이 없음을 밝힙니다.** - 아래 - 정통 透派와 透派를 근간으로 하는 이론이 뒤섞여 있으니, 이 점을 참고하시고 읽어주시기 바랍니다. 다음의 글은 1998년 2월에 제가 하역회 명리 게시판에 올렸던 글인데, 透派 四柱學 이론 가운데 일부 내용을 소개한 것입니다. 透派이야기가 나왔기에 소개하는 의미에서 퍼왔습니다. --------------------- 월령(月令)과 월지(月支) 투파를 알기 위해서는 월령(月令)과 월지(月支)의 개념을 분명히 알고 운용해야 한다. 기존..